士成绮明日复见曰“昔者吾有刺于子今吾心正却矣 何故也?”
士成绮明日复见,曰:“昔者吾有刺于子,今吾心正却矣(7),何故也?”老子曰:“夫巧知神圣之人,吾自以为脱焉(8)。昔者子呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马。苟有其实,人与之名而弗受,再受其殃。吾服也恒服(9),吾非以服有服。”士成绮雁行避影(10),履行遂进而问(11):“修身若何?”老子曰:“而容崖然(12),而目冲然(13),而颡然(14),而口阚然(15),而状义然(16),似系马而止也(1
士成绮明日复见,曰:“昔者吾有刺于子,今吾心正却矣(7),何故也?”
老子曰:“夫巧知神圣之人,吾自以为脱焉(8)。昔者子呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马。苟有其实,人与之名而弗受,再受其殃。吾服也恒服(9),吾非以服有服。”
士成绮雁行避影(10),履行遂进而问(11):“修身若何?”
老子曰:“而容崖然(12),而目冲然(13),而颡然(14),而口阚然(15),而状义然(16),似系马而止也(17)。动而持(18),发也机(19),察而审(20),知巧而睹于泰(21)。凡以为不信(22)。边竟有人焉(23),其名为窃。”
(1)士成绮:虚拟人物。
(2)固:通“故”。
(3)百舍:三千里,极言路途遥远。舍,古代三十里为一舍。重趼(jiǎn):层层厚茧。重,层,多层。趼,通“茧”,脚底磨出的厚皮。
(4)鼠壤:鼠穴。蔬(shǔ):粮食粒。
(5)弃妹:即“弃昧”,“弃”与“昧”同义,不知惜物而弃之。
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