与善仁与人交往时很仁爱与交往政善治为政时安定、太平治安定太平
与善仁:与人交往时很仁爱。与,交往。政善治:为政时安定、太平。治,安定太平。时:选择时机。尤:过错,引申为灾难。道德至高的人就好像水一样。水善于施利于万物却不与万物相争,处于人们厌恶的低洼之处,因此它最接近“道”。上善之人安居低洼之处,心思深邃,与人交往仁慈友爱,说话真诚,为政时安定太平,做事无所不能,行动时善于把握时机。正因为他与人无争,所以没有灾难。本章讲述了物盛则衰的道理,指出人们应当在成功
与善仁:与人交往时很仁爱。与,交往。
政善治:为政时安定、太平。治,安定太平。
时:选择时机。
尤:过错,引申为灾难。
道德至高的人就好像水一样。水善于施利于万物却不与万物相争,处于人们厌恶的低洼之处,因此它最接近“道”。上善之人安居低洼之处,心思深邃,与人交往仁慈友爱,说话真诚,为政时安定太平,做事无所不能,行动时善于把握时机。正因为他与人无争,所以没有灾难。
本章讲述了物盛则衰的道理,指出人们应当在成功后选择急流勇退,才能免受衰退给自己带来的灾难和痛苦。
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。
持而盈之:执持圆满。盈,圆满。
已:停止。
揣(zhuī)而锐之:锤击使之锋利、尖锐。揣,轻击锻磨。锐,使之锋利。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
莫之能守:即“莫能守之”。莫,没有人。之,代指金玉。
咎:灾难。
遂:成功。
凡事追求圆满,不如停止;将刀刃锤锻得锋利尖锐,其锋利不会保持长久。金玉满屋,没有人能守得住。富贵而骄纵,是自取灾难。功成身退,是大自然的规律。
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