[14] 风承：顺风而从。承，逢迎。痔舐（zhì）：舐痈吮痔，谓卑鄙无耻地谄媚逢迎。《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”攫：夺取。未尽之膏脂：指县令盘剥之下百姓所残剩的财物。膏脂，民脂民膏。

[16] 具锦屏：供置锦绣的屏风。此指供本官穷奢极欲。锦屏，锦绣的屏风。驱：驱使，逼迫。诛未尽之肢体：犹言尚未杀绝的百姓。

[18] 乞保留：指假借民意，为离任官员歌功颂德，向上司递表挽留，欺世盗名。赫赫者：威势显赫者。此指地方官。

[20] 蚩蚩者：朴厚的样子。指平民百姓。《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”异史氏说：潞城县是春秋时潞子的封国故地，被害死者精魂刚毅，所以其鬼刚强雄杰。现今只要上面有一当官的执掌官印，下面必然有一两个卑鄙小人，望风逢迎，舐痈吮痔。当官的得势时，他们竭力攫取没被榨干的民脂民膏，供上司穷奢极欲；当官的要倒台的时候，他们就驱使未被杀绝的百姓，为其乞求留任。为官的无论贪官清官，每到一任，必定有这两样事。权势显赫的人一天不离任，老实憨厚的百姓就不敢不顺从。这种长期形成的相沿流传的坏习气，成为不成文的规矩，肯定会被潞城之鬼嘲笑。

马介甫夫妻之间，或男强女弱，或女强男弱，是很正常的事。但是发生男欺女或女欺男，就超出了正常范围。在封建的男权社会中，夫为妻纲，法律和观念赋予丈夫以强势，一旦出现了相反的乾纲不振的现象，就极为反常，成为新闻笑柄，这就是“河东狮吼”、“季常之惧”成为中国古代社会热门话题谈资的原因。不过蒲松龄在“异史氏曰”中说“惧内，天下之通病也”，却让我们看到“夫为妻纲”在封建社会的后期实际上只是官样文章了。