公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩雠、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉？故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗；乐公之志有成，而喜为天下道也，于是乎书。

【注释】　至和：宋仁宗(赵祯)年号(1054—1056)。武康之节：武康节度使。武康，地名，在今浙江省北部。来治于相：指韩琦以武康节度使身份作相州知州，来治理相州。昼锦之堂：昼锦堂。《汉书·项籍传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”韩琦知相州，是归判(唐宋官制，以高官兼较低职位的官称判)乡郡，故名昼锦堂。圃(pǔ)：园地。夷险一节：太平的时候和患难的时候表现完全一样。夷，平；险，难。绅：古代士大夫束在衣外的大带子。笏(hù)：即朝笏，也叫手板。古时大臣朝见时手里拿的以玉、象牙或竹片制成的狭长板子，用来指画或记事。垂绅正笏：形容稳重沉着。烈：功业。彝鼎：即钟鼎，古代宗庙用的一种礼器。弦(xián)歌，即乐歌。邦家：国家。邦，古代诸侯封国的称号，后来泛指国家。

【译文】　做官做到将相，富贵之后回到故乡，这在人情上认为是很荣耀的事情，同时古往今来都是这样看的。大凡读书的人当他还处在穷困的时候，在乡里受苦，一般的人和小孩都能够轻视他，欺侮他。像苏秦遭到他嫂嫂的无礼对待，朱买臣被他的妻子离弃一样。他们一旦坐着华贵的大车，旌旗在前面引路，骑马的侍从在后面跟随，路上两旁的人，互相肩膀挨着肩膀，脚印叠着脚印，一面望着一面赞叹。这时那些平庸的男子，愚蠢的妇人，却东奔西跑，吓得汗流浃背，羞耻惭愧，趴伏在地上，在大车扬起的灰尘和骏马的足迹之间自己懊悔请罪。这是一个普通读书人，在当时得了意，因而意气洋洋的表现，过去人们把它比作穿着锦绣回到故乡那样荣耀。

只有尊敬的丞相魏国公却不是这样。魏国公是相州人，世代有美德，是当时有名的公卿。自从魏国公年少的时候，就已经中了高高的科第，做了大官；天下的读书人，闻风下拜，希望瞻仰丰采，大概也有多年了。所说的做将相，得富贵，都是魏国公早就应当有的。不像那穷困的人，在一个时候侥幸得志，出乎平庸男子和愚蠢妇人的意料之外，从而使他们惊骇，并向他们夸耀自己。既然这样，那么作为仪仗的大旗，不足以显示魏国公的荣耀；三公的命圭和礼服，不足以表现魏国公的显赫；只有恩德遍及百姓，功勋立在国家，使这些事情铭刻在钟鼎、石碑上，颂扬在乐章里，光照后代，一直传到无穷，这才是魏国公的志向。读书人也是在这一点上对魏国公寄予希望啊。哪里只是炫耀于一时，荣耀于一乡呢？

魏国公在宋仁宗至和年间，曾经以武康节度使的身份，来治理相州，就在后园里修建了“昼锦堂”。后来又在石碑上刻了诗，把它留给相州的人民。他把恩怨分明、炫耀名誉看做可鄙，因为他不把前人所夸耀的东西算做荣耀，却把它当做警戒。在这里，我们可以看到魏国公对富贵持怎样的看法了！他的志向哪里能够轻易估量呢！所以他能够出将入相，勤劳为国，做到平安的时候和艰险的时候表现完全一样。至于遇到重大事件，决断大的主张，垂着衣带，拿着手板，不动一点声色，却能把天下治理得像泰山一样的安稳，真可以称得上关系国家安危的大臣了！他的丰功伟业，刻在钟鼎上，谱在乐歌里，都是国家的光荣，不单是乡里的荣耀啊！

我虽然没有机会登上魏国公的昼锦堂，幸运的是曾经私下诵读过魏国公所写的诗；我因魏国公的志向能够实现而高兴，很乐意讲给天下人听，于是写了这篇记。

醉翁亭记　欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也(10)。

【注释】　环：环绕，围绕。滁(chú)：即滁州。林壑(hè)：森林山谷。蔚然：树木茂盛的样子。深秀：幽深秀丽。琅琊(lánɡ yá)：山名，在滁县西南十里。东晋元帝为琅琊王时，曾居此山，故名。酿泉：泉水名，在琅琊山内。峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。回，转弯。有亭翼然：有个亭子四角翘起，像鸟展翅的样子。太守：即郡太守，这是袭用前代郡的行政长官的称号。宋代有州无郡，一州长官叫知州。这里是作者的自称。“醉翁之意”两句：“醉翁”二字的意思，并不是因酒而醉，而是因山水之美而陶醉。意，本意。(10)“山水之乐”两句，意思是说，欣赏山水的乐趣，是心领神会的，喝酒只是一种寄托而已。寓，寄托。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

【注释】　若夫：至于。林霏：森林里的雾气。云归：云气聚拢。暝(mínɡ)：昏暗(指夜色)。晦明变化：或暗或明，变化不一。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。

【注释】　伛偻(yǔ lǒu)：腰弯背曲的样子，这里指老年人。提携：搀手领着走，这里指小孩。洌：清。山肴(yáo)：指山里得来的野味。肴，鱼肉等荤菜；蔌(sù)，野菜。丝、竹：弦乐器和管乐器，泛指音乐。射：指投壶。这是古代宴会的一种礼制，也是一种游戏。用箭投向壶里，以投中多少决胜负。射，一说指射覆，宴会中猜谜叫射覆。弈：下棋。觥(gōng)：用犀牛角制成的酒杯。筹：这里指酒筹，用来计算饮酒数量的筹码。交错：杂乱。坐起：另一种版本作“起坐”。颓：倒；乎：同“于”。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。