“如瓶钵中花”：一本无此句。

立：即刻、马上。

【译文】　富贵名誉，如果确实是因为道德品质崇高所致，那么这个富贵名誉就像是山林中的花朵，自然会生机自适地繁殖衍生；如果是从建功立业中得来的，那么这个富贵名誉就像是花盆中的花朵，要经历再度植根由废而再兴的过程；如果是依靠某种权力得来的，这就好像是花瓶之中的花朵，因为根子不能得到种植，所以它的枯萎是很快就可以看得到的。

四八

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身。宁受一时之寂寞；毋取万古之凄凉。

寂寞：冷落、孤独。《楚辞·远游》：“野寂漠（寞）其无人。”

依阿（ē）：依附他人，曲从迎合。

达人：指通达事理的人。《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”孔颖达疏：“谓知能通达之士。”物外之物：世事以外的事物。

身后之身：佛教认为有转世之说，即人死后还将再生于他处。或说此身后之身指死后的名声。

【译文】　恪守道德信义的忠诚之士，所受的冷落寂寞是一时的；但曲意迎从权势的无节小人，所受到的冷落将是千年万载的，因此通达事理的人看看世事之外的事物，想想人死之后的名声，宁可接受在世之时的一时寂寞，不要去受那千年万载的凄凉。

四九

春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

头角：指才华能力。本义指头顶左右的突出处。后借喻人的气概才华。

遇温饱：即享受温衣饱食。

【译文】　春天到了气候变得温和，花儿要展现一下好的颜色，鸟儿也要唱出几声动听的歌曲，士君子有幸而具备杰出的气概才华，又能享受温衣饱食的生活，如果还不能专心致志地写作几篇好的文章，做几件好的事情，那么即使是活了一百年，还好像一天也没有活过一样。