《易》曰：案以下引文出自《周易·无妄》六二爻辞，原文无“凶”字，翁方纲疑“凶”字为《坊记》作者所增。引文中的菑，音zī，谓耕种一年的田；畬，音yú，谓耕种了三年的熟田。孔子说：“行相见礼先于赠送币帛，这是希望人们以国事为先而利禄为后。先赠送财物而后行礼人们就会贪利，不辞让而任情以行人们就会争夺。因此君子对于馈赠礼物的人，如因故不能亲自相见行礼，就不接受馈赠。《易》说：‘不耕种不收割〔而获〕，不开垦土地〔而得〕，不吉利。’这样来对人们加以防范，人们还有重视利禄而轻视德行的。”

19．子云：“君子不尽利以遗民。《诗》云：‘彼有遗秉，此有不敛 ，伊寡妇之利 。’故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬 。《诗》云 ：‘采葑采菲，无以下体 。德音莫违，及尔同死。’以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。”“彼有”至“之利”：这三句引自《诗·小雅·大田》。 ，音jì，谓禾之铺而未束者。

大夫不坐羊，士不坐犬：案古者杀牲食其肉，坐其皮。不坐犬羊，是不无故杀之。

《诗》云：案下面的诗句引自《诗·邶风·谷风》。

采葑采菲，无以下体：这两句诗用比喻说明不可尽利的道理。谓“采葑、菲之菜者，采其叶而可食，无以其根美则并取之，并取之就是尽利”。孔子说：“君子不把利益占尽而要遗留一部分给民众。《诗》说：‘那儿有遗留的禾把，这儿有未捆束的禾铺，是遗留给寡妇的利益。’因此君子做官就不种庄稼，种田的就不打鱼，四季吃饭不务求珍肴，大夫不无故杀羊，士不无故杀狗。《诗》说：‘采大头菜采萝卜〔只采叶〕，勿连根茎都采取。说过的好话不违背，就愿与你同生死。’这样来对人们加以防范，人们还有忘记道义而争夺利益以至亡身的。”

20．子云：“夫礼坊民所淫，章民之别，使民无嫌，以为民纪者也。故男女无媒不交 ，无币不相见 ，恐男女之无别也。以此坊民，民犹有自献其身 。《诗》云 ：‘伐柯如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。’‘麻如之何？横从其亩。取妻如之何？必告父母。’”交：谓交相知名。

币：指纳征之币（参见《曾子问第七》第9节）。

自献其身：谓不经过媒人而自由恋爱。