《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。

九二：对人民实行德育教育，吉祥，没有什么不利的。

《象传》说：“对人民实行德育教育，吉祥，没有什么不利”，这是因为民众尚未顺从天命，还需要进一步的教育。

这一爻告诉我们，因为人们还不能洞察天的运行规律，按规律办事，所以我们要对人们进一步推行德育教育。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。

六三：用巧言佞语去感化人民，不会有好处。如果能以此为忧而有所省悟，将不会有什么灾祸。

《象传》说：“用巧言佞语去感化人民，不会有好处”，这是因为位置未摆正。“但是若能以此为忧而有所省悟”，灾祸就不会长久了。

这一爻说明，德育教育和讨好人民有本质的区别，我们只有洞悉它的本来含义，摆正位置，才能避免遭遇灾祸。

六四：至临，无咎。

《象》曰：“至临无咎”，位当也。

六四：极为亲近地监临众人，必无咎害。

《象传》说：“极为亲近地监临众人，必无咎害”，这是因为六四爻位置摆正了，也就是说君主能以身作则。