[42] 鳖饮：“鳖人”非属食旁、水旁、酉旁及酒部的字，所以小二罚丁生酒而“丁不服”。小二强辩鳖是水族，逼着丁生喝酒，而且要“鳖饮”。按，“鳖饮”见沈括《梦溪笔谈·人事》：宋石曼卿狂纵，每与客痛饮，以藁束身，引首出饮，饮毕复就束，谓之鳖饮。戛戛（jiá）：象声词。由于他们出来时过于匆忙，行装简约，以至于生活日用不足。丁生特别忧虑。他到邻居那里借点粮食，可是没有人肯借给他一星半点。小二的脸上却一丝愁容也没有，只是把自己的金簪、耳环典当了应急。然后夫妻二人闭门静坐，或猜灯谜，或回忆过去读的书，并且以此一比高下，输的人要被对方并起两根手指敲击手腕，权当惩罚。他们家西边的邻居姓翁，是个绿林英雄。有一天，翁某劫掠回来。小二说：“《易经》说得好，靠邻居可以致富，我们还有什么担心的？暂且跟他借一千两银子，他还会不借给我吗？”丁生觉得这是一件天大的难事。小二说：“我要让他心甘情愿地把钱送过来。”于是，小二用纸剪成一个判官的样子，埋在地下，上面又盖上一只鸡笼。然后她拉着丁生坐在床上，烫上一壶老酒，翻检《周礼》行起酒令：随意一说是该书的哪一册，第几页，第几人，两个人就一起翻阅。说的这个人如果翻到有食部、水部和酉部偏旁的字，谁就要喝酒；如果碰到和酒有关的，就要加倍罚酒。不一会儿，小二正好翻到《周礼·天官》的《酒人》，丁生就取过一只大杯子倒得满满的，催促小二快喝。小二于是祷告说：“如果能够借来银子，你应当一下翻得‘饮’字部首的字。”轮到丁生了，他信手一翻，正是《周礼·天官》的《鳖人》。小二高兴地大笑说：“事情已经办妥了！”说着就往杯里倒满了酒让丁生喝下。丁生不服，小二说：“鳖是水族，你应该像鳖饮水一样饮酒。”两人正在说笑着行酒令，只听见地上的鸡笼里戛然作响。小二站起身来说：“来了。”他们打开鸡笼一看，一个布袋装满了银子放在那里，银子多得都快溢出来了。丁生不禁又惊又喜。

后翁家媪抱儿来戏，窃言：“主人初归，篝灯夜坐 [44] 。地忽暴裂，深不可底，一判官自内出，言：‘我地府司隶也 [45] 。太山帝君会诸冥曹 [46] ，造暴客恶录 [47] ，须银灯千架，架计重十两，施百架 [48] ，则消灭罪愆。’主人骇惧，焚香叩祷，奉以千金。判官荏苒而入 [49] ，地亦遂合。”夫妻听其言，故啧啧诧异之 [50] 。而从此渐购牛马，蓄厮婢，自营宅第。[44] 篝灯：点灯。篝，原指用竹笼罩着的火，后用以说明点灯，点火照明。司隶：古代负责督捕盗贼之事的官吏。

[46] 太山帝君：泰山神，即东岳天齐大帝，传说是阴司众神的领袖。暴客：强盗或犯有强盗之类暴行的人。恶录：罪行簿。

[48] 施：施舍，拿出。荏苒：舒缓，从容。

[50] 啧啧（zé）：惊叹声。后来，翁家的奶妈抱着小孩到他们家来玩，悄悄地对他们说：“那天主人刚回到家，点着灯坐着。屋里的地面忽然裂开一个大口子，深不见底，一个判官从里面走出来说：‘我是地府的司隶。太山帝君要召集阴间的官员，编制一份强盗罪行录，需要一千架银灯，每架银灯要十两重。你捐出一百架银灯，就可以把你的罪孽一笔勾销。’主人一听吓得魂不附体，连忙焚香祷拜，献出一千两银子。判官拿到银子后才慢慢地回到地府，地上的裂缝也才慢慢地合上了。”小二夫妻听了这番叙述，故意“啧啧”地称奇，装出吃惊的样子。从此以后，夫妻二人逐渐地购置田地、牛马，蓄养仆役婢女，还建造了自己的宅第。